Malaysian nationality law
Wikipedia ↗Bab yang menyebut tokoh atau tempat ini (4)
Bilakah Orang Melayu Tiba di Semenanjung? Bukti Bukan Pasport
Batu Bersurat Terengganu dapat membuktikan bahawa pada awal abad ke-14, pesisir timur Semenanjung telah mempunyai susunan politik-keagamaan yang menggunakan bahasa Melayu; ia tidak boleh ditulis semula sebagai sijil kelahiran ketibaan pertama orang Melayu
Jika hanya mengikut bukti bertulis dalam bahasa Melayu setempat untuk menyusun garis masa, batu paling kukuh di Semenanjung adalah Batu Bersurat Terengganu. Namun bukti bukan pasport. Inskripsi bahasa Melayu Kuno dari abad ketujuh di Sumatera membuktikan bahawa budaya politik bahasa Melayu mula jelas muncul di sekitar Palembang; Batu Bersurat Terengganu dari abad ke-14 membuktikan bahawa pesisir timur Semenanjung sudah mempunyai susunan politik-keagamaan yang menggunakan tulisan Melayu dan Jawi. Catatan Wang Dayuan dari Singapura pula mengingatkan kita: persekitaran nama tempat berbahasa Melayu dan rekod kediaman orang Cina hampir serentak memasuki sejarah yang boleh dibuktikan dalam abad ke-14 yang sama.
Bagaimana kewarganegaraan Malaya ditentukan? Siapa dikira orang negara ini
Merdeka bukan hanya menaikkan bendera; Perlembagaan juga perlu membahagikan orang kepada yang masuk automatik, yang boleh memohon, dan yang masih di luar pintu
Aturan kewarganegaraan 1957 tidak menjadikan semua orang yang tinggal di Malaya sebagai warganegara sekali gus. Suruhanjaya Reid mencadangkan orang yang lahir di Persekutuan pada atau selepas Hari Merdeka menjadi warganegara menurut undang-undang, tetapi tidak mencadangkan semua orang yang lahir di Malaya sebelum merdeka dimasukkan secara undur. Bab ini menerangkan mengapa kewarganegaraan ialah salah satu mata paling tajam dalam Perlembagaan merdeka: ia menentukan siapa masuk automatik, dan siapa mesti membuktikan bahawa dia milik negara ini.
Adakah Bumiputera Definisi Perlembagaan? Mengapa Tiada Satu Pintu Besar Dalam Teks
“Bumiputera” sangat besar dalam politik harian, tetapi dalam Perlembagaan Persekutuan ia bukan satu pintu yang seragam; kumpulan berbeza masuk melalui pintu undang-undang yang berbeza
Bumiputera ialah antara perkataan paling biasa dan paling berat dalam bahasa politik Malaysia. Tetapi Perlembagaan Persekutuan tidak menulisnya sebagai satu definisi seragam. Article 153 menyebut Malays dan Sabah/Sarawak natives; Article 160(2) pula mentakrifkan Malay dan aborigine; Article 161A(6) pula mengurus native Sabah dan Sarawak. Tulisan ini menjelaskan mengapa satu perkataan besar yang berguna tidak boleh menggantikan tiga ambang undang-undang yang berbeza.
Haruskah Malaysia Membenarkan Dwi-Warganegara?
Lebih tiga juta rakyat Malaysia menetap di luar negara — adakah sistem warganegara tunggal yang ada kini menghalang modal insan, atau ia mempertahankan integriti kewarganegaraan?
Malaysia mengamalkan dasar warganegara tunggal: memperoleh warganegara asing secara sukarela boleh menyebabkan kehilangan warganegara Malaysia. Ini menjejaskan jutaan rakyat Malaysia yang berhijrah dan anak-anak mereka yang lahir di luar negara. Pindaan Perlembagaan 2024 menangani sebahagian ketidaksamaan gender — anak yang lahir di luar negara kepada ibu warganegara kini boleh mendaftar sebagai warganegara — tetapi soal dwi-warganegara itu sendiri masih belum diselesaikan. Malaysia kehilangan pakar perubatan, jurutera, dan ahli akademik yang enggan memilih antara kerjaya global mereka dan pasport Malaysia. Soalannya: adakah kos dasar tunggal ini terlalu tinggi?