Malaysian nationality law
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登嘉楼石刻能证明十四世纪初半岛已有马来文政教秩序；它不能被写成马来人第一次上岸的出生证
如果只按马来语在地文字证据来排出时间先后，半岛上最硬的一块石头，是登嘉楼石刻。 但证据不是护照。七世纪苏门答腊的古马来语碑刻，证明马来语政治文化先在巨港一带清楚显影； 十四世纪的登嘉楼石刻，证明半岛东岸已有使用马来文与 Jawi 的政教秩序。 新加坡的汪大渊记录又提醒我们：马来语地名环境与华人居民记录，几乎在同一个十四世纪进入可证历史。
独立不是只把旗帜升起来；宪法还要把人分成自动属于、可以申请、仍在门外
一九五七年的公民权安排，不是把所有住在马来亚的人一次过变成公民。 Reid 委员会建议独立日当天或之后在联邦出生者依法成为公民，但不建议把所有独立日前在马来亚出生者一律追溯纳入。 这一篇讲公民权为什么是独立宪法最尖的一把刀：它决定谁自动属于，谁必须证明自己属于。
Bumiputera 是宪法定义吗？为什么条文里没有这个总门
“土著”在日常政治里很大，在联邦宪法条文里却不是一扇统一的门；不同群体进入不同法律入口
Bumiputera 是马来西亚政治语言里最常见、也最有重量的词之一。 可是联邦宪法没有把它写成一个统一定义。第 153 条写的是 Malays 与 Sabah/Sarawak natives； 第 160(2) 条另定义 Malay 与 aborigine；第 161A(6) 条另处理沙巴砂拉越 native。 这一篇讲述为什么一个好用的大词，不能代替三套不同的法律门槛。
超过三百万马来西亚人旅居海外——单一国籍制度究竟是在流失人才，还是在守护国籍的完整性？
马来西亚实行单一国籍政策：自愿取得外国国籍将自动导致马来西亚国籍丧失。这影响了数以百万计的海外马来西亚人及其在境外出生的子女。2024年宪法修正案解决了部分性别不平等问题——在海外出生于马来西亚籍母亲的子女现可申请注册为公民——但双重国籍问题本身依然悬而未决。马来西亚正在流失那些不愿在全球职业发展与马来西亚护照之间二选一的医生、工程师和学者。核心问题是：这项政策的代价是否已经过高？